TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:50:57 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 100《別譯雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.30 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 100《biệt dịch Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.30 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 別譯雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 biệt dịch Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 別譯雜阿含經卷第九(丹本第九卷初准) biệt dịch Tạp A Hàm Kinh quyển đệ cửu (đan bổn đệ cửu quyển sơ chuẩn ) 　　　　失譯人名今附秦錄 　　　　thất dịch nhân danh kim phụ tần lục 　　　（一六一）　如是我聞。 　　　（nhất lục nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍於祇洹。赫然大明。却坐一面。 thân quang hiển chiếu 。biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　不生歡喜園　　終不能得樂 　bất sanh hoan hỉ viên 　　chung bất năng đắc lạc/nhạc 　是三十三天　　名稱滿世間 　thị tam thập tam thiên 　　danh xưng mãn thế gian 　常是彼天人　　之所居住處 　thường thị bỉ Thiên Nhân 　　chi sở cư trụ xứ 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　汝如小嬰愚　　非爾智所及 　nhữ như tiểu anh ngu 　　phi nhĩ trí sở cập 　如斯之妙法　　乃是羅漢語 　như tư chi diệu pháp 　　nãi thị La-hán ngữ 　諸行斯無常　　是生滅之法 　chư hạnh tư vô thường 　　thị sanh diệt chi Pháp 　其生滅滅已　　寂滅乃為樂 　kỳ sanh diệt diệt dĩ 　　tịch diệt nãi vi/vì/vị lạc/nhạc 天復以偈讚曰。 Thiên phục dĩ kệ tán viết 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一六二）　如是我聞。 　　　（nhất lục nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍於祇洹。赫然大明。却坐一面。 thân quang hiển chiếu 。biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　能捨於家業　　斷諸一切法 　năng xả ư gia nghiệp 　　đoạn chư nhất thiết pháp 　常教授於他　　不名善沙門 　thường giáo thọ ư tha 　　bất danh thiện Sa Môn 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　夜叉汝當知　　若諸種姓中 　dạ xoa nhữ đương tri 　　nhược/nhã chư chủng tính trung 　有遭苦難者　　諸有有智人 　hữu tao khổ nạn giả 　　chư hữu hữu trí nhân 　不應不愍彼　　善逝以大悲 　bất ưng bất mẫn bỉ 　　Thiện-Thệ dĩ đại bi 　安慰而教導　　羅漢法應爾 　an uý nhi giáo đạo 　　La-hán Pháp ưng nhĩ 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一六三）　如是我聞。 　　　（nhất lục tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍於祇洹。赫然大明。却坐一面。 thân quang hiển chiếu 。biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　若有賢善人　　能具修慚愧 　nhược hữu hiền thiện nhân 　　năng cụ tu tàm quý 　譬如彼良馬　　不為(怡-台+龍)悷惡 　thí như bỉ lương mã 　　bất vi/vì/vị (di -đài +long )悷ác 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　一切世間人　　少能修慚愧 　nhất thiết thế gian nhân 　　thiểu năng tu tàm quý 　能遠離諸惡　　猶彼調乘馬 　năng viễn ly chư ác 　　do bỉ điều thừa mã 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一六四）　如是我聞。 　　　（nhất lục tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍於祇洹。赫然大明。却坐一面。 thân quang hiển chiếu 。biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　不善知己法　　好欲習他法 　bất thiện tri kỷ Pháp 　　hảo dục tập tha Pháp 　是名睡不寤　　有時必得寤 　thị danh thụy bất ngụ 　　Hữu Thời tất đắc ngụ 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　既善知己法　　不憙習他教 　ký thiện tri kỷ Pháp 　　bất hỉ tập tha giáo 　漏盡阿羅漢　　棄惡就正法 　lậu tận A-la-hán 　　khí ác tựu chánh pháp 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一六五）　如是我聞。 　　　（nhất lục ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍於祇洹。赫然大明。却坐一面。 thân quang hiển chiếu 。biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　不善調於法　　依止於異見 　bất thiện điều ư Pháp 　　y chỉ ư dị kiến 　是名睡不寤　　有時或得寤 　thị danh thụy bất ngụ 　　Hữu Thời hoặc đắc ngụ 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　於法善調順　　不依止邪見 　ư Pháp thiện điều thuận 　　bất y chỉ tà kiến 　度愛之彼岸　　佛知已涅槃 　độ ái chi bỉ ngạn 　　Phật tri dĩ Niết-Bàn 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一六六）　如是我聞。 　　　（nhất lục lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍於祇洹。赫然大明。却坐一面。 thân quang hiển chiếu 。biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　比丘得羅漢　　盡諸有漏法 　Tỳ-kheo đắc La-hán 　　tận chư hữu lậu pháp 　如是滅結者　　住於最後身 　như thị diệt kết/kiết giả 　　trụ/trú ư tối hậu thân 　偽說言是我　　偽說言非我 　ngụy thuyết ngôn thị ngã 　　ngụy thuyết ngôn phi ngã 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　比丘得羅漢　　盡諸有漏法 　Tỳ-kheo đắc La-hán 　　tận chư hữu lậu pháp 　如斯滅結者　　住於最後身 　như tư diệt kết/kiết giả 　　trụ/trú ư tối hậu thân 　內心終不著　　我及以非我 　nội tâm chung bất trước 　　ngã cập dĩ phi ngã 　隨順世俗故　　亦說我非我 　tùy thuận thế tục cố 　　diệc thuyết ngã phi ngã 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一六七）　如是我聞。 　　　（nhất lục thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時羅睺羅阿脩羅王。手障於月。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời La-hầu-la A-tu-la Vương 。thủ chướng ư nguyệt 。 時月天子。極大驚怖。身毛為竪。往詣佛所。 thời Nguyệt Thiên tử 。cực đại kinh phố 。thân mao vi/vì/vị thọ 。vãng nghệ Phật sở 。 頂禮佛足。即說偈言。 đảnh lễ Phật túc 。tức thuyết kệ ngôn 。 　如來大精進　　我今歸命禮 　Như Lai đại tinh tấn 　　ngã kim quy mạng lễ 　能於一切處　　悉皆得解脫 　năng ư nhất thiết xứ/xử 　　tất giai đắc giải thoát 　今遭大艱難　　願作我歸依 　kim tao Đại gian nạn/nan 　　nguyện tác ngã quy y 　世間之善逝　　應供阿羅漢 　thế gian chi Thiện-Thệ 　　Ứng-Cúng A-la-hán 　我今來歸依　　如來愍世間 　ngã kim lai quy y 　　Như Lai mẫn thế gian 　使彼羅睺羅　　自然放捨我 　sử bỉ La-hầu-la 　　tự nhiên phóng xả ngã 爾時世尊說偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết kệ đáp viết 。 　月處虛空中　　能滅一切闇 　nguyệt xứ/xử hư không trung 　　năng diệt nhất thiết ám 　有大光明照　　清白悉明了 　hữu đại quang minh chiếu 　　thanh bạch tất minh liễu 　月是世明燈　　羅睺應速放 　nguyệt thị thế minh đăng 　　La-hầu ưng tốc phóng 　羅睺聞偈已　　心中懷戰慄 　La-hầu văn kệ dĩ 　　tâm trung hoài chiến lật 　流汗如沐浴　　即速放彼月 　lưu hãn như mộc dục 　　tức tốc phóng bỉ nguyệt 時跋羅蒲盧旃。見阿脩羅王速疾放月。 thời bạt La bồ lô chiên 。kiến A-tu-la Vương tốc tật phóng nguyệt 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　汝何故驚懼　　速疾放於月 　nhữ hà cố Kinh cụ 　　tốc tật phóng ư nguyệt 　身汗如沐浴　　掉動如病者 　thân hãn như mộc dục 　　điệu động như bệnh giả 時阿脩羅復說偈言。 thời A-tu-la phục thuyết kệ ngôn 。 　我聞佛說偈　　若不放月者 　ngã văn Phật thuyết kệ 　　nhược/nhã bất phóng nguyệt giả 　頭當破七分　　終不見安樂 　đầu đương phá thất phần 　　chung bất kiến an lạc 時跋羅蒲盧旃復說偈言。 thời bạt La bồ lô chiên phục thuyết kệ ngôn 。 　佛出未曾有　　見者得安隱 　Phật xuất vị tằng hữu 　　kiến giả đắc an ổn 　阿修聞說偈　　即時放於月 　a tu văn thuyết kệ 　　tức thời phóng ư nguyệt 　　　（一六八）　如是我聞。 　　　（nhất lục bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍於祇洹。赫然大明。却坐一面。 thân quang hiển chiếu 。biến ư kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　汝手為有杻　　及有靽桁不 　nhữ thủ vi/vì/vị hữu nữu 　　cập hữu 靽hành bất 　不處於牢獄　　乃至繫閉不 　bất xứ/xử ư lao ngục 　　nãi chí hệ bế bất 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　我都無手杻　　及以諸桁械 　ngã đô vô thủ nữu 　　cập dĩ chư hành giới 　羇靽繫閉等　　一切皆永滅 　ki 靽hệ bế đẳng 　　nhất thiết giai vĩnh diệt 　夜叉汝當知　　我脫如是事 　dạ xoa nhữ đương tri 　　ngã thoát như thị sự 天復以偈問曰。 Thiên phục dĩ kệ vấn viết 。 　云何名為杻　　云何是桁械 　vân hà danh vi/vì/vị nữu 　　vân hà thị hành giới 　云何是羇靽　　云何為繫閉 　vân hà thị ki 靽　　vân hà vi hệ bế 佛復以偈答曰。 Phật phục dĩ kệ đáp viết 。 　母即名為杻　　婦名為桁械 　mẫu tức danh vi nữu 　　phụ danh vi hành giới 　子名為羇靽　　愛名為繫閉 　tử danh vi ki 靽　　ái danh vi hệ bế 　我無母之杻　　亦無妻桁械 　ngã vô mẫu chi nữu 　　diệc vô thê hành giới 　無有子羇靽　　復無愛繫閉 　vô hữu tử ki 靽　　phục vô ái hệ bế 天復說偈言。 Thiên phục thuyết kệ ngôn 。 　善哉得無杻　　亦無有桁械 　Thiện tai đắc vô nữu 　　diệc vô hữu hành giới 　善哉無羇靽　　無繫閉亦善 　Thiện tai vô ki 靽　　vô hệ bế diệc thiện 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一六九）　如是我聞。 　　　（nhất lục cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在釋翅鳩羅脾大斯聚落。爾時世尊。剃除鬚髮。未久之間。 nhất thời Phật tại Thích-sí cưu La Tì Đại tư tụ lạc 。nhĩ thời Thế Tôn 。thế trừ tu phát 。vị cửu chi gian 。 晨朝早起。正身端坐。以衣覆頭。 thần triêu tảo khởi 。chánh thân đoan tọa 。dĩ y phước đầu 。 時彼鳩羅脾大斯聚落之中。有一天神。來至佛所。而問佛言。 thời bỉ cưu La Tì Đại tư tụ lạc chi trung 。hữu nhất thiên thần 。lai chí Phật sở 。nhi vấn Phật ngôn 。 汝憂愁耶。佛言。我無所失。何故憂愁。 nhữ ưu sầu da 。Phật ngôn 。ngã vô sở thất 。hà cố ưu sầu 。 天神復言。汝歡喜耶。佛答之曰。我無所得。 thiên thần phục ngôn 。nhữ hoan hỉ da 。Phật đáp chi viết 。ngã vô sở đắc 。 何故歡喜。復言。沙門汝不憂愁不歡喜耶。佛言。 hà cố hoan hỉ 。phục ngôn 。Sa Môn nhữ bất ưu sầu bất hoan hỉ da 。Phật ngôn 。 誠如所言。天即說偈言。 thành như sở ngôn 。Thiên tức thuyết kệ ngôn 。 　比丘汝云何　　得無煩惱耶 　Tỳ-kheo nhữ vân hà 　　đắc vô phiền não da 　汝無少歡喜　　獨坐於林野 　nhữ vô thiểu hoan hỉ 　　độc tọa ư lâm dã 　是處難忍樂　　而汝於今者 　thị xứ nạn/nan nhẫn lạc/nhạc 　　nhi nhữ ư kim giả 　不為不忍樂　　之所覆蔽障 　bất vi/vì/vị bất nhẫn lạc/nhạc 　　chi sở phước tế chướng 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　我都無煩惱　　安住得解脫 　ngã đô vô phiền não 　　an trụ đắc giải thoát 　亦無有歡喜　　不樂所不亂 　diệc vô hữu hoan hỉ 　　bất lạc/nhạc sở bất loạn 　天神應當知　　是故能獨住 　thiên thần ứng đương tri 　　thị cố năng độc trụ/trú 天神復以偈問言。 thiên thần phục dĩ kệ vấn ngôn 。 　比丘汝今者　　何故無煩惱 　Tỳ-kheo nhữ kim giả 　　hà cố vô phiền não 　云何無歡喜　　而獨住林野 　vân hà vô hoan hỉ 　　nhi độc trụ/trú lâm dã 　不為彼不樂　　之所覆蔽障 　bất vi/vì/vị bỉ bất lạc/nhạc 　　chi sở phước tế chướng 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　歡喜即煩惱　　煩惱即歡喜 　hoan hỉ tức phiền não 　　phiền não tức hoan hỉ 　我無喜煩惱　　天神應當知 　ngã vô hỉ phiền não 　　thiên thần ứng đương tri 天神復說偈言。 thiên thần phục thuyết kệ ngôn 。 　比丘快善哉　　而無諸煩惱 　Tỳ-kheo khoái Thiện tai 　　nhi vô chư phiền não 　亦無有歡喜　　無歡喜善哉 　diệc vô hữu hoan hỉ 　　vô hoan hỉ Thiện tai 　善哉處閑獨　　不樂所不亂 　Thiện tai xứ/xử nhàn độc 　　bất lạc/nhạc sở bất loạn 天神復以偈讚言。 thiên thần phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七○）　如是我聞。 　　　（nhất thất ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而說偈言。 thân quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　端坐百牟鋑　　頭上亦火然 　đoan tọa bách mưu 鋑　　đầu thượng diệc hỏa nhiên 　應勤思方便　　而斷於欲結 　ưng cần tư phương tiện 　　nhi đoạn ư dục kết/kiết 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　端坐百牟鋑　　頭上亦火然 　đoan tọa bách mưu 鋑　　đầu thượng diệc hỏa nhiên 　念覺之比丘　　應勤思方便 　niệm giác chi Tỳ-kheo 　　ưng cần tư phương tiện 　而斷於邊見　　及以吾我見 　nhi đoạn ư biên kiến 　　cập dĩ ngô ngã kiến 天復以偈讚曰。 Thiên phục dĩ kệ tán viết 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說是偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thị kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七一）　如是我聞。 　　　（nhất thất nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　天女侍左右　　毘舍闍充滿 　Thiên nữ thị tả hữu 　　tỳ xá đồ sung mãn 　愚癡黑闇林　　云何得過去 　ngu si hắc ám lâm 　　vân hà đắc quá khứ 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　正直名為道　　無畏名方便 　chánh trực danh vi đạo 　　vô úy danh phương tiện 　無聲名快樂　　能覆善覺觀 　vô thanh danh khoái lạc 　　năng phước thiện giác quán 　慚愧為拘靷　　念為諸翼從 　tàm quý vi/vì/vị câu dẫn 　　niệm vi/vì/vị chư dực tòng 　智慧為善乘　　正見為引導 　trí tuệ vi/vì/vị thiện thừa 　　chánh kiến vi/vì/vị dẫn đạo 　男子若女人　　能乘是乘者 　nam tử nhược/nhã nữ nhân 　　năng thừa thị thừa giả 　必捨棄名色　　離欲斷生死 　tất xả khí danh sắc 　　ly dục đoạn sanh tử 天復以偈讚曰。 Thiên phục dĩ kệ tán viết 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七二）　如是我聞。 　　　（nhất thất nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　九門四輪轉　　內盛滿重銅 　cửu môn tứ luân chuyển 　　nội thịnh mãn trọng đồng 　深淤泥之中　　云何而得去 　thâm ứ nê chi trung 　　vân hà nhi đắc khứ 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　斷於喜愛結　　及以欲貪惡 　đoạn ư hỉ ái kết/kiết 　　cập dĩ dục tham ác 　拔於愛根本　　然後安隱出 　bạt ư ái căn bản 　　nhiên hậu an ổn xuất 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七三）　如是我聞。 　　　（nhất thất tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何外結髮　　內亦有結髮 　vân hà ngoại kết/kiết phát 　　nội diệc hữu kết phát 　世界俱結髮　　我今問瞿曇 　thế giới câu kết/kiết phát 　　ngã kim vấn Cồ Đàm 　云何令結髮　　作於不結髮 　vân hà lệnh kết/kiết phát 　　tác ư bất kết/kiết phát 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　堅持立禁戒　　修心及智慧 　kiên trì lập cấm giới 　　tu tâm cập trí tuệ 　懃行於精進　　具念名比丘 　cần hạnh/hành/hàng ư tinh tấn 　　cụ niệm danh Tỳ-kheo 　速能令結髮　　作於不結髮 　tốc năng lệnh kết/kiết phát 　　tác ư bất kết/kiết phát 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七四）　如是我聞。 　　　（nhất thất tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　出家甚為難　　極難難可見 　xuất gia thậm vi/vì/vị nạn/nan 　　cực nạn nạn/nan khả kiến 　愚者作沙門　　多有諸事難 　ngu giả tác Sa Môn 　　đa hữu chư sự nạn/nan 　怖畏懈怠者　　常無歡喜心 　bố úy giải đãi giả 　　thường vô hoan hỉ tâm 　云何而得行　　於彼沙門法 　vân hà nhi đắc hạnh/hành/hàng 　　ư bỉ Sa Môn Pháp 　不能禁其心　　數生不歡喜 　bất năng cấm kỳ tâm 　　số sanh bất hoan hỉ 　想欲得自在　　云何而除滅 　tưởng dục đắc tự tại 　　vân hà nhi trừ diệt 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　比丘覆惡覺　　譬如龜藏六 　Tỳ-kheo phước ác giác 　　thí như quy tạng lục 　比丘無所依　　亦不惱害彼 　Tỳ-kheo vô sở y 　　diệc bất não hại bỉ 　比丘入涅槃　　都無有譏論 　Tỳ-kheo nhập Niết Bàn 　　đô vô hữu ky luận 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七五）　如是我聞。 　　　（nhất thất ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　睡臥厭頻申　　頻申而不樂 　thụy ngọa yếm tần thân 　　tần thân nhi bất lạc/nhạc 　飲食不調適　　并心下狹劣 　ẩm thực bất điều thích 　　tinh tâm hạ hiệp liệt 　五事來覆障　　不得見賢道 　ngũ sự lai phước chướng 　　bất đắc kiến hiền đạo 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　若人睡臥厭　　頻申而不樂 　nhược/nhã nhân thụy ngọa yếm 　　tần thân nhi bất lạc/nhạc 　飲食不調適　　并其心下劣 　ẩm thực bất điều thích 　　tinh kỳ tâm hạ liệt 　精進捨五事　　後必見聖道 　tinh tấn xả ngũ sự 　　hậu tất kiến Thánh đạo 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七六）　如是我聞。 　　　（nhất thất lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　池水云何竭　　有何流還返 　trì thủy vân hà kiệt 　　hữu hà lưu hoàn phản 　世間之苦樂　　何處都消盡 　thế gian chi khổ lạc/nhạc 　　hà xứ/xử đô tiêu tận 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　眼耳與鼻舌　　并及於身意 　nhãn nhĩ dữ tỳ thiệt 　　tinh cập ư thân ý 　名色都消盡　　如是池枯竭 　danh sắc đô tiêu tận 　　như thị trì khô kiệt 　盡於諸結業　　世間之苦樂 　tận ư chư kết nghiệp 　　thế gian chi khổ lạc/nhạc 　於斯盡無餘　　亦無有還返 　ư tư tận vô dư 　　diệc vô hữu hoàn phản 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七七）　如是我聞。 　　　（nhất thất thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　牟尼之世雄　　猶如伊尼延 　Mâu Ni chi thế hùng 　　do như y ni duyên 　少食不嗜味　　寂然處林坐 　thiểu thực/tự bất thị vị 　　tịch nhiên xứ/xử lâm tọa 　我今有少疑　　欲問於瞿曇 　ngã kim hữu thiểu nghi 　　dục vấn ư Cồ Đàm 　苦從誰出要　　云何解脫苦 　khổ tùng thùy xuất yếu 　　vân hà giải thoát khổ 　苦於何處盡　　願為決所疑 　khổ ư hà xứ/xử tận 　　nguyện vi/vì/vị quyết sở nghi 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　世間有五欲　　意第六顯現 　thế gian hữu ngũ dục 　　ý đệ lục hiển hiện 　除斷於喜欲　　遠離一切苦 　trừ đoạn ư hỉ dục 　　viễn ly nhất thiết khổ 　是名苦出要　　亦名苦解脫 　thị danh khổ xuất yếu 　　diệc danh khổ giải thoát 　斯處名盡滅　　是事汝當知 　tư xứ/xử danh tận diệt 　　thị sự nhữ đương tri 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七八）　如是我聞。 　　　（nhất thất bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　都無所緣攀　　又無安足處 　đô vô sở duyên phàn 　　hựu vô an túc xứ/xử 　甚深洪流中　　誰能不沈沒 　thậm thâm hồng lưu trung 　　thùy năng bất trầm một 　誰有勤精進　　能度瀑駛流 　thùy hữu cần tinh tấn 　　năng độ bộc sử lưu 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　淨持於禁戒　　修智及禪定 　tịnh trì ư cấm giới 　　tu trí cập Thiền định 　觀察內身念　　難度而得度 　quan sát nội thân niệm 　　nạn/nan độ nhi đắc độ 　得離於欲結　　出過色有使 　đắc ly ư dục kết/kiết 　　xuất quá/qua sắc hữu sử 　盡於歡喜有　　如是能履深 　tận ư hoan hỉ hữu 　　như thị năng lý thâm 　而不為沒溺　　能度瀑駛流 　nhi bất vi/vì/vị một nịch 　　năng độ bộc sử lưu 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一七九）　如是我聞。 　　　（nhất thất cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。赫然大明。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。hách nhiên Đại Minh 。 遍于祇洹。來詣佛所。頂禮足已。在一面坐。問言。 biến vu kì hoàn 。lai nghệ Phật sở 。đảnh lễ túc dĩ 。tại nhất diện tọa 。vấn ngôn 。 瞿曇。汝今能知一切眾生所著所縛。 Cồ Đàm 。nhữ kim năng tri nhất thiết chúng sanh sở trước/trứ sở phược 。 及知一切眾生得解脫者并淨解脫不。 cập tri nhất thiết chúng sanh đắc giải thoát giả tinh tịnh giải thoát bất 。 爾時世尊即告天曰。我實盡知一切之所縛著。 nhĩ thời Thế Tôn tức cáo Thiên viết 。ngã thật tận tri nhất thiết chi sở phược trứ 。 及得解脫盡解脫淨解脫者。天復問言。瞿曇。 cập đắc giải thoát tận giải thoát tịnh giải thoát giả 。Thiên phục vấn ngôn 。Cồ Đàm 。 云何能知一切眾生之所縛著得解脫盡解脫淨解脫 vân hà năng tri nhất thiết chúng sanh chi sở phược trứ đắc giải thoát tận giải thoát tịnh giải thoát 耶。佛復告言。我盡觀見。 da 。Phật phục cáo ngôn 。ngã tận quán kiến 。 有汝天當知今我之心。得善解脫。得解脫故。 hữu nhữ Thiên đương tri kim ngã chi tâm 。đắc thiện giải thoát 。đắc giải thoát cố 。 能知眾生之所縛著。得解脫盡解脫淨解脫。亦悉知之。 năng tri chúng sanh chi sở phược trứ 。đắc giải thoát tận giải thoát tịnh giải thoát 。diệc tất tri chi 。 天即讚言。善哉善哉。瞿曇。知縛著。 Thiên tức tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Cồ Đàm 。tri phược trước/trứ 。 乃至能知得淨解脫。天復以偈讚言。 nãi chí năng tri đắc tịnh giải thoát 。Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一八○）　如是我聞。 　　　（nhất bát ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光顯照。遍于祇洹。晃然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hoảng nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而問佛言。瞿曇。汝為能度瀑駛流耶。 khước tọa nhất diện 。nhi vấn Phật ngôn 。Cồ Đàm 。nhữ vi/vì/vị năng độ bộc sử lưu da 。 爾時世尊答言。實爾。天言。瞿曇。如此駛流。 nhĩ thời Thế Tôn đáp ngôn 。thật nhĩ 。Thiên ngôn 。Cồ Đàm 。như thử sử lưu 。 深廣無際。傍無攀緣。中無安足。而能得度。 thâm quảng vô tế 。bàng vô phàn duyên 。trung vô an túc 。nhi năng đắc độ 。 甚為奇特。佛言。實爾。天復問曰瞿曇。 thậm vi/vì/vị kì đặc 。Phật ngôn 。thật nhĩ 。Thiên phục vấn viết Cồ Đàm 。 汝今云何於此駛流。無可攀挽。無安足處。而能得度。 nhữ kim vân hà ư thử sử lưu 。vô khả phàn vãn 。vô an túc xứ/xử 。nhi năng đắc độ 。 佛答天曰。若我懈怠。必為沈沒。若為沈沒。 Phật đáp Thiên viết 。nhược/nhã ngã giải đãi 。tất vi/vì/vị trầm một 。nhược/nhã vi/vì/vị trầm một 。 必為所漂。若我精進。必不沈沒。若不沈沒。 tất vi/vì/vị sở phiêu 。nhược/nhã ngã tinh tấn 。tất bất trầm một 。nhược/nhã bất trầm một 。 不為所漂。我於如是大洪流中。無可攀挽。 bất vi/vì/vị sở phiêu 。ngã ư như thị Đại hồng lưu trung 。vô khả phàn vãn 。 無安足處。而能得度此大駛流。天即讚言。善哉善哉。 vô an túc xứ/xử 。nhi năng đắc độ thử Đại sử lưu 。Thiên tức tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 比丘於此駛流。無所攀挽。而能得度。 Tỳ-kheo ư thử sử lưu 。vô sở phàn vãn 。nhi năng đắc độ 。 甚為希有。 thậm vi/vì/vị hy hữu 。 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　我昔已曾見　　婆羅門涅槃 　ngã tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久捨於嫌怖　　能度世間愛 　cửu xả ư hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　牟鋑及天女　　四轉輪．髻髮 　mưu 鋑cập Thiên nữ 　　tứ chuyển luân ．kế phát 　睡厭．極難盡　　伊尼延．駛流 　thụy yếm ．cực nạn tận 　　y ni duyên ．sử lưu 　無縛著解脫　　而能得濟度 　vô phược trước/trứ giải thoát 　　nhi năng đắc tế độ 　　　（一八一）　如是我聞。 　　　（nhất bát nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ Phật sở 。 身光顯照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而說偈言。 thân quang hiển chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　世間常驚懼　　眾生恒憂惱 　thế gian thường Kinh cụ 　　chúng sanh hằng ưu não 　未得財封利　　及已得之者 　vị đắc tài phong lợi 　　cập dĩ đắc chi giả 　於得不得中　　能無喜懼心 　ư đắc bất đắc trung 　　năng vô hỉ cụ tâm 　如斯之等事　　唯願為我說 　như tư chi đẳng sự 　　duy nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　若有智慧者　　苦行攝諸根 　nhược/nhã hữu trí tuệ giả 　　khổ hạnh nhiếp chư căn 　棄捨一切務　　除如此等人 　khí xả nhất thiết vụ 　　trừ như thử đẳng nhân 　更無出生死　　若不捨諸務 　cánh vô xuất sanh tử 　　nhược/nhã bất xả chư vụ 　常處於生死　　驚畏而怖迮 　thường xứ/xử ư sanh tử 　　kinh úy nhi bố/phố 迮 　憂愁等諸患　　苦惱所纏逼 　ưu sầu đẳng chư hoạn 　　khổ não sở triền bức 　若捨於一切　　能除上諸患 　nhược/nhã xả ư nhất thiết 　　năng trừ thượng chư hoạn 　則離於生死　　憂怖等諸惡 　tức ly ư sanh tử 　　ưu bố đẳng chư ác 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一八二）　如是我聞。 　　　（nhất bát nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　誰得色最勝　　誰乘和合逝 　thùy đắc sắc tối thắng 　　thùy thừa hòa hợp thệ 　當於其處住　　習學何事業 　đương ư kỳ xứ trụ 　　tập học hà sự nghiệp 　是何等種類　　而能供養天 　thị hà đẳng chủng loại 　　nhi năng cúng dường Thiên 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　持戒有智慧　　善能修己者 　trì giới hữu trí tuệ 　　thiện năng tu kỷ giả 　念禪不放逸　　除去四熱惱 　niệm Thiền bất phóng dật 　　trừ khứ tứ nhiệt não 　正法意解脫　　如此得上色 　chánh pháp ý giải thoát 　　như thử đắc thượng sắc 　美妙獲最勝　　和合斯乘道 　mỹ diệu hoạch tối thắng 　　hòa hợp tư thừa đạo 　應形彼處住　　習學於善法 　ưng hình bỉ xứ trụ 　　tập học ư thiện Pháp 　若有如是人　　名知供養天 　nhược hữu như thị nhân 　　danh tri cúng dường Thiên 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一八三）　如是我聞。 　　　（nhất bát tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色倍常。於其夜中。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung 。 來詣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。 lai nghệ Phật sở 。uy quang phổ chiếu 。biến vu kì hoàn 。hách nhiên Đại Minh 。 却坐一面。而說偈言。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　羅吒國商估　　財產極巨富 　La trá quốc thương cổ 　　tài sản cực cự phú 　各各相貪利　　貪求無厭足 　các các tướng tham lợi 　　tham cầu Vô yếm túc 　為財產鬪諍　　愛欲結流漂 　vi/vì/vị tài sản đấu tranh 　　ái dục kết/kiết lưu phiêu 　如斯之等類　　誰能捨欲愛 　như tư chi đẳng loại 　　thùy năng xả dục ái 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　棄捨於眾緣　　妻子及六畜 　khí xả ư chúng duyên 　　thê tử cập lục súc 　一切所翫愛　　除去欲貪癡 　nhất thiết sở ngoạn ái 　　trừ khứ dục tham si 　捨欲而出家　　此能斷欲結 　xả dục nhi xuất gia 　　thử năng đoạn dục kết/kiết 　永捨於一切　　漂沒及諍訟 　vĩnh xả ư nhất thiết 　　phiêu một cập tranh tụng 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（一八四）　如是我聞。 　　　（nhất bát tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告諸比丘。於往昔時。俱薩羅國。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo 。ư vãng tích thời 。câu tát la quốc 。 有五百乘車。而以為伴。 hữu ngũ bách thừa xa 。nhi dĩ vi/vì/vị bạn 。 行到曠野險難之處。無有水草。有五百賊。尋逐其車。 hạnh/hành/hàng đáo khoáng dã hiểm nạn/nan chi xứ/xử 。vô hữu thủy thảo 。hữu ngũ bách tặc 。tầm trục kỳ xa 。 規欲摽掠。時有天神。住曠野中。知賊欲劫。 quy dục phiếu lược 。thời hữu thiên thần 。trụ/trú khoáng dã trung 。tri tặc dục kiếp 。 而作是念。我今當往詣彼車所。我當問之。彼若能答。 nhi tác thị niệm 。ngã kim đương vãng nghệ bỉ xa sở 。ngã đương vấn chi 。bỉ nhược/nhã năng đáp 。 當為救護。設有不通。我當放捨。思惟是已。 đương vi/vì/vị cứu hộ 。thiết hữu bất thông 。ngã đương phóng xả 。tư tánh thị dĩ 。 尋即來到行客車前。身光遍照五百乘車。 tầm tức lai đáo hạnh/hành/hàng khách xa tiền 。thân quang biến chiếu ngũ bách thừa xa 。 盡皆大明。即便以偈。問商估言。 tận giai Đại Minh 。tức tiện dĩ kệ 。vấn thương cổ ngôn 。 　誰於寤者名為睡　　誰於睡者名為寤 　thùy ư ngụ giả danh vi thụy 　　thùy ư thụy giả danh vi ngụ 　誰能解達如斯義　　宜知是時應答我 　thùy năng giải đạt như tư nghĩa 　　nghi tri Thị thời ưng đáp ngã 時商估中。有優婆塞。於三寶所。深得淨信。 thời thương cổ trung 。hữu ưu-bà-tắc 。ư Tam Bảo sở 。thâm đắc tịnh tín 。 歸佛法僧。於佛法僧。得了決定。無有狐疑。 quy Phật pháp tăng 。ư Phật pháp tăng 。đắc liễu quyết định 。vô hữu hồ nghi 。 又於四諦。亦無疑心。已得見諦。獲於初果。 hựu ư Tứ đế 。diệc vô nghi tâm 。dĩ đắc kiến đế 。hoạch ư sơ quả 。 晨朝早起。正身端坐。繫念在前。高聲誦經。 thần triêu tảo khởi 。chánh thân đoan tọa 。hệ niệm tại tiền 。cao thanh tụng Kinh 。 誦法句偈。及波羅緣。種種經偈。彼優婆塞。 tụng Pháp cú kệ 。cập ba la duyên 。chủng chủng Kinh kệ 。bỉ ưu-bà-tắc 。 說偈答言。 thuyết kệ đáp ngôn 。 　我於寤者名為睡　　我於睡者名為寤 　ngã ư ngụ giả danh vi thụy 　　ngã ư thụy giả danh vi ngụ 　我知斯事悉明了　　是故今者以偈答 　ngã tri tư sự tất minh liễu 　　thị cố kim giả dĩ kệ đáp 爾時天神以偈問言。 nhĩ thời thiên thần dĩ kệ vấn ngôn 。 　汝今云何作是言　　我於寤者名為睡 　nhữ kim vân hà tác thị ngôn 　　ngã ư ngụ giả danh vi thụy 　我於睡者名為寤　　云何如此而答我 　ngã ư thụy giả danh vi ngụ 　　vân hà như thử nhi đáp ngã 優婆塞以偈答言。 ưu-bà-tắc dĩ kệ đáp ngôn 。 　斷除貪欲瞋恚癡　　諸漏已盡阿羅漢 　đoạn trừ tham dục sân khuể si 　　chư lậu dĩ tận A-la-hán 　彼稱為寤我名睡　　不知苦習及滅道 　bỉ xưng vi/vì/vị ngụ ngã danh thụy 　　bất tri khổ tập cập diệt đạo 　我於彼睡名為寤　　天神汝今應當知 　ngã ư bỉ thụy danh vi ngụ 　　thiên thần nhữ kim ứng đương tri 天神復說偈問言。 thiên thần phục thuyết kệ vấn ngôn 。 　善哉於寤名為睡　　汝能善解答我問 　Thiện tai ư ngụ danh vi thụy 　　nhữ năng thiện giải đáp ngã vấn 　久來不見法兄弟　　今得相見大歡悅 　cửu lai bất kiến pháp huynh đệ 　　kim đắc tướng kiến Đại hoan duyệt 　今爾眾伴為汝故　　一切安隱得歸還 　kim nhĩ chúng bạn vi/vì/vị nhữ cố 　　nhất thiết an ổn đắc quy hoàn 佛說是已。諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết thị dĩ 。chư Tỳ-kheo 。văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（一八五）　如是我聞。 　　　（nhất bát ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告諸比丘。乃往古昔。輸波羅城。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo 。nãi vãng cổ tích 。du ba la thành 。 有優婆塞。所居住處。諸優婆塞。咸共集會。 hữu ưu-bà-tắc 。sở cư trụ xứ 。chư ưu-bà-tắc 。hàm cọng tập hội 。 於其堂上。訶欲之過。欲現外形。如露白骨。 ư kỳ đường thượng 。ha dục chi quá/qua 。dục hiện ngoại hình 。như lộ bạch cốt 。 又如肉段。眾鳥競逐。欲如糞毒。亦螫亦污。 hựu như nhục đoạn 。chúng điểu cạnh trục 。dục như phẩn độc 。diệc thích diệc ô 。 又如火坑。亦如疥人。向火癢痛。愈增其疾。 hựu như hỏa khanh 。diệc như giới nhân 。hướng hỏa dưỡng thống 。dũ tăng kỳ tật 。 又如向風執炬逆走。若不放捨。必為所燒。 hựu như hướng phong chấp cự nghịch tẩu 。nhược/nhã bất phóng xả 。tất vi/vì/vị sở thiêu 。 亦如夢幻。又如假借。亦如樹果。又如鉾戟。 diệc như mộng huyễn 。hựu như giả tá 。diệc như thụ/thọ quả 。hựu như 鉾kích 。 欲為不淨。穢惡充滿。如食不消。噦臭可惡。 dục vi ất tịnh 。uế ác sung mãn 。như thực/tự bất tiêu 。uyết xú khả ác 。 雖復共集種種言說訶欲之過。然其還家。各自放逸。 tuy phục cọng tập chủng chủng ngôn thuyết ha dục chi quá/qua 。nhiên kỳ hoàn gia 。các tự phóng dật 。 時優婆塞。所集堂神。而作是念。諸優婆塞。 thời ưu-bà-tắc 。sở tập đường Thần 。nhi tác thị niệm 。chư ưu-bà-tắc 。 集會此堂。說欲過患。及其還家。嗜欲滋甚。 tập hội thử đường 。thuyết dục quá hoạn 。cập kỳ hoàn gia 。thị dục tư thậm 。 不名清淨。不依法行。我今為彼。作諸觸惱。 bất danh thanh tịnh 。bất y Pháp hành 。ngã kim vi/vì/vị bỉ 。tác chư xúc não 。 令其覺寤。作是念已。時彼堂神。 lệnh kỳ giác ngụ 。tác thị niệm dĩ 。thời bỉ đường Thần 。 於優婆塞集會之時。即說偈言。 ư ưu-bà-tắc tập hội chi thời 。tức thuyết kệ ngôn 。 　優婆塞集論　　說欲是無常 　ưu-bà-tắc tập luận 　　thuyết dục thị vô thường 　汝等還自為　　欲流所沈沒 　nhữ đẳng hoàn tự vi/vì/vị 　　dục lưu sở trầm một 　譬如深淤泥　　老牛墜在中 　thí như thâm ứ nê 　　lão ngưu trụy tại trung 　如今我觀察　　優婆塞眾多 　như kim ngã quan sát 　　ưu-bà-tắc chúng đa 　多聞持禁戒　　唯說一欲過 　đa văn trì cấm giới 　　duy thuyết nhất dục quá/qua 　言欲是無常　　但空有是言 　ngôn dục thị vô thường 　　đãn không hữu thị ngôn 　實無棄欲心　　貪著男女相 　thật vô khí dục tâm 　　tham trước nam nữ tướng 　貪著名非法　　汝等宜捨棄 　tham trước danh phi pháp 　　nhữ đẳng nghi xả khí 　於佛教法中　　應如法修行 　ư Phật giáo Pháp trung 　　ưng như pháp tu hành 爾時天神。說如是偈。諸優婆塞。聞是偈已。 nhĩ thời thiên thần 。thuyết như thị kệ 。chư ưu-bà-tắc 。văn thị kệ dĩ 。 皆悉解悟。厭惡於欲。剃除鬚髮。信家非家。 giai tất giải ngộ 。yếm ố ư dục 。thế trừ tu phát 。tín gia phi gia 。 出家學道。勤行精進。修戒定慧。 xuất gia học đạo 。cần hạnh/hành/hàng tinh tấn 。tu giới định tuệ 。 悉皆獲得阿羅漢果。佛說是已。諸比丘。聞佛所說。 tất giai hoạch đắc A-la-hán quả 。Phật thuyết thị dĩ 。chư Tỳ-kheo 。văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（一八六）　如是我聞。 　　　（nhất bát lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。時須達多長者。有少因緣。從舍衛國。 nhất thời Phật tại Vương-Xá thành Ca-lan-đà Trúc Lâm 。thời Tu đạt đa Trưởng-giả 。hữu thiểu nhân duyên 。tùng Xá-Vệ quốc 。 至王舍城。詣護彌長者家。見其家中。竟夜不睡。 chí Vương-Xá thành 。nghệ hộ di Trưởng-giả gia 。kiến kỳ gia trung 。cánh dạ bất thụy 。 破薪然火。辦諸供具。安置高座。敷諸床榻。 phá tân nhiên hỏa 。biện/bạn chư cung cụ 。an trí cao tọa 。phu chư sàng tháp 。 須達多長者。見是事已。作是思惟。今此長者。 Tu đạt đa Trưởng-giả 。kiến thị sự dĩ 。tác thị tư tánh 。kim thử Trưởng-giả 。 施設供具。為欲結婚。歡樂宴會。 thí thiết cung cụ 。vi/vì/vị dục kết/kiết hôn 。hoan lạc yến hội 。 為欲屈彼頻婆娑羅王。及大臣乎。復更思念。若請國王。 vi/vì/vị dục khuất bỉ Tần bà sa-la Vương 。cập đại thần hồ 。phục cánh tư niệm 。nhược/nhã thỉnh Quốc Vương 。 及以官屬。婚姻宴會。而此長者。不應躬身。 cập dĩ quan chúc 。hôn nhân yến hội 。nhi thử Trưởng-giả 。bất ưng cung thân 。 而自栖栖。執於勞苦。然火作食。必有勝人。 nhi tự tê tê 。chấp ư lao khổ 。nhiên hỏa tác thực/tự 。tất hữu thắng nhân 。 不審是誰。我今當問。思惟是已。即以所念。 bất thẩm thị thùy 。ngã kim đương vấn 。tư tánh thị dĩ 。tức dĩ sở niệm 。 問於長者。時護彌長者。即答之曰。 vấn ư Trưởng-giả 。thời hộ di Trưởng-giả 。tức đáp chi viết 。 我亦不為婚姻歡會。亦不屈請頻婆娑羅王。及大臣等。 ngã diệc bất vi/vì/vị hôn nhân hoan hội 。diệc bất khuất thỉnh Tần bà sa-la Vương 。cập đại thần đẳng 。 而為此會。我於明日。將欲請佛及比丘僧。故設斯供。 nhi vi thử hội 。ngã ư minh nhật 。tướng dục thỉnh Phật cập Tỳ-kheo tăng 。cố thiết tư cung/cúng 。 須達多長者。初聞佛名。身毛為竪。驚喜問言。 Tu đạt đa Trưởng-giả 。sơ văn Phật danh 。thân mao vi/vì/vị thọ 。kinh hỉ vấn ngôn 。 云何名佛。護彌答言。釋種出家。剃除鬚髮。 vân hà danh Phật 。hộ di đáp ngôn 。Thích chủng xuất gia 。thế trừ tu phát 。 成於無上正真之道。號曰為佛。須達又問。 thành ư vô thượng chánh chân chi đạo 。hiệu viết vi/vì/vị Phật 。tu đạt hựu vấn 。 云何名僧。長者答曰。若剎利子。剃除鬚髮。 vân hà danh tăng 。Trưởng-giả đáp viết 。nhược/nhã sát lợi tử 。thế trừ tu phát 。 逐佛出家。婆羅門種。居士種。首陀羅種。 trục Phật xuất gia 。Bà-la-môn chủng 。Cư-sĩ chủng 。thủ đà la chủng 。 如是之等。信家非家。隨佛出家。是名為僧。 như thị chi đẳng 。tín gia phi gia 。tùy Phật xuất gia 。thị danh vi/vì/vị tăng 。 我於今者。請佛及僧。須達多問言。今日如來。 ngã ư kim giả 。thỉnh Phật cập tăng 。Tu đạt đa vấn ngôn 。kim nhật Như Lai 。 為可見不。護彌答言。如來近在迦蘭陀林。 vi/vì/vị khả kiến bất 。hộ di đáp ngôn 。Như Lai cận tại Ca-lan-đà lâm 。 爾今小待。佛當自來受我供養。時須達多。 nhĩ kim tiểu đãi 。Phật đương tự lai thọ/thụ ngã cúng dường 。thời Tu đạt đa 。 內心踊躍。思覩世尊。便小睡眠。眠已尋寤。 nội tâm dõng dược 。tư đổ Thế Tôn 。tiện tiểu thụy miên 。miên dĩ tầm ngụ 。 天猶未曉。意謂平旦。即便早起。趣於城門。 Thiên do vị hiểu 。ý vị bình đán 。tức tiện tảo khởi 。thú ư thành môn 。 然彼城門。初夜後夜。二時常開。時須達多。 nhiên bỉ thành môn 。sơ dạ hậu dạ 。nhị thời thường khai 。thời Tu đạt đa 。 既至門下。見城門開。謂天已曉。即出門外。 ký chí môn hạ 。kiến thành môn khai 。vị Thiên dĩ hiểu 。tức xuất môn ngoại 。 欲詣佛所。先以念佛故有光明。來照其身。 dục nghệ Phật sở 。tiên dĩ niệm Phật cố hữu quang minh 。lai chiếu kỳ thân 。 到城外已。見一天祠。即時繞祠。恭敬禮拜。 đáo thành ngoại dĩ 。kiến nhất thiên từ 。tức thời nhiễu từ 。cung kính lễ bái 。 還復黑闇。心自念言。天大黑闇。若人非人。 hoàn phục hắc ám 。tâm tự niệm ngôn 。Thiên Đại hắc ám 。nhược/nhã nhân phi nhân 。 或能害我。當還入城。時尸婆天神。放光照曜。 hoặc năng hại ngã 。đương hoàn nhập thành 。thời thi Bà thiên thần 。phóng quang chiếu diệu 。 乃至祇洹。悉皆大明。天神即語須達多言。 nãi chí kì hoàn 。tất giai Đại Minh 。thiên thần tức ngữ Tu đạt đa ngôn 。 汝可前進。不宜退還。爾時天神。即說偈言。 nhữ khả tiền tiến/tấn 。bất nghi thoái hoàn 。nhĩ thời thiên thần 。tức thuyết kệ ngôn 。 　假使百匹馬　　載滿眾珍寶 　giả sử bách thất mã 　　tái mãn chúng trân bảo 　并及百金人　　以持用布施 　tinh cập bách kim nhân 　　dĩ trì dụng bố thí 　如是展轉施　　遍滿閻浮提 　như thị triển chuyển thí 　　biến mãn Diêm-phù-đề 　如是功德聚　　以用為一分 　như thị công đức tụ 　　dĩ dụng vi/vì/vị nhất phân 　不如有一人　　發心向佛所 　bất như hữu nhất nhân 　　phát tâm hướng Phật sở 　舉足行一步　　十六分中一 　cử túc hạnh/hành/hàng nhất bộ 　　thập lục phần trung nhất 　假使雪山中　　所有大力象 　giả sử tuyết sơn trung 　　sở hữu Đại lực tượng 　其數足滿百　　金寶莊挍身 　kỳ số túc mãn bách 　　kim bảo trang hiệu thân 　其體甚姝大　　其行極迅疾 　kỳ thể thậm xu Đại 　　kỳ hạnh/hành/hàng cực tấn tật 　暴逸倍有力　　滿載諸雜寶 　bạo dật bội hữu lực 　　mãn tái chư tạp bảo 　以此用布施　　不如向佛所 　dĩ thử dụng bố thí 　　bất như hướng Phật sở 　一步之功德　　十六分中一 　nhất bộ chi công đức 　　thập lục phần trung nhất 　假使劍摩耆　　所出之寶女 　giả sử kiếm ma kì 　　sở xuất chi bảo nữ 　顏容甚端嚴　　其數足滿百 　nhan dung thậm đoan nghiêm 　　kỳ số túc mãn bách 　瓔珞以嚴身　　真金為首飾 　anh lạc dĩ nghiêm thân 　　chân kim vi/vì/vị thủ sức 　頭著寶珠瓔　　以此用布施 　đầu trước/trứ bảo châu anh 　　dĩ thử dụng bố thí 　所得之功德　　不如向佛所 　sở đắc chi công đức 　　bất như hướng Phật sở 　舉足行一步　　十六分中一 　cử túc hạnh/hành/hàng nhất bộ 　　thập lục phần trung nhất 　是故我勸爾　　於此莫退還 　thị cố ngã khuyến nhĩ 　　ư thử mạc thoái hoàn 時須達多。即問之曰。汝是誰耶。天即答言。 thời Tu đạt đa 。tức vấn chi viết 。nhữ thị thùy da 。Thiên tức đáp ngôn 。 我是汝昔日親舊善身摩納。 ngã thị nhữ tích nhật thân cựu thiện thân ma nạp 。 於舍利弗大目連所。臨終之時。生歡喜心。命終生天。 ư Xá-lợi-phất Đại Mục liên sở 。lâm chung chi thời 。sanh hoan hỉ tâm 。mạng chung sanh thiên 。 得為北方天王毘沙門子。我於如來弟子所。 đắc vi/vì/vị Bắc phương Thiên Vương Tỳ sa môn tử 。ngã ư Như Lai đệ-tử sở 。 發心隨喜尚獲此福。況復佛也。時須達多。復自念言。 phát tâm tùy hỉ thượng hoạch thử phước 。huống phục Phật dã 。thời Tu đạt đa 。phục tự niệm ngôn 。 今此天神。稱讚乃爾。以此量之。 kim thử thiên thần 。xưng tán nãi nhĩ 。dĩ thử lượng chi 。 必知彼人功德尊勝。爾時世尊露地經行。須達多長者。 tất tri bỉ nhân công đức tôn thắng 。nhĩ thời Thế Tôn lộ địa kinh hành 。Tu đạt đa Trưởng-giả 。 即詣佛所。初見世尊。不知禮敬。輒前直坐。 tức nghệ Phật sở 。sơ kiến Thế Tôn 。bất tri lễ kính 。triếp tiền trực tọa 。 時彼天神。化作婆羅門。 thời bỉ thiên thần 。hóa tác Bà-la-môn 。 來至佛所繞佛三匝頂禮恭敬。然後就坐。時須達多。既見之已。 lai chí Phật sở nhiễu Phật tam tạp/táp đảnh lễ cung kính 。nhiên hậu tựu tọa 。thời Tu đạt đa 。ký kiến chi dĩ 。 方效於彼。禮敬而坐問訊。不審聖體安樂以不。 phương hiệu ư bỉ 。lễ kính nhi tọa vấn tấn 。bất thẩm Thánh thể an lạc dĩ bất 。 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　一切事安樂　　婆羅門涅槃 　nhất thiết sự an lạc 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　無為欲所污　　解脫於諸有 　vô vi/vì/vị dục sở ô 　　giải thoát ư chư hữu 　心斷諸欲求　　心除熱惱病 　tâm đoạn chư dục cầu 　　tâm trừ nhiệt não bệnh 　其心得清淨　　寂滅安隱眠 　kỳ tâm đắc thanh tịnh 　　tịch diệt an ổn miên 爾時世尊。即將長者須達多。入於房中。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức tướng Trưởng-giả Tu đạt đa 。nhập ư phòng trung 。 敷座而坐。時須達多。禮佛足已。在一面坐。 phu toạ nhi tọa 。thời Tu đạt đa 。lễ Phật túc dĩ 。tại nhất diện tọa 。 佛為種種說法。示教利喜。施論戒論生天之論。 Phật vi/vì/vị chủng chủng thuyết Pháp 。thị giáo lợi hỉ 。thí luận giới luận sanh thiên chi luận 。 欲為不淨。出要為樂。佛知須達多心意專正。 dục vi ất tịnh 。xuất yếu vi/vì/vị lạc/nhạc 。Phật tri Tu đạt đa tâm ý chuyên chánh 。 踊躍歡喜。佛為說四真諦。即於座上。見四真諦。 dõng dược hoan hỉ 。Phật vi/vì/vị thuyết tứ chân đế 。tức ư tọa thượng 。kiến tứ chân đế 。 如新淨(疊*毛)易受染色。須達多易悟。亦復如是。 như tân tịnh (điệp *mao )dịch thọ/thụ nhiễm sắc 。Tu đạt đa dịch ngộ 。diệc phục như thị 。 見法證法。斷八十億洞然之結。得須陀洹。 kiến Pháp chứng Pháp 。đoạn bát thập ức đỗng nhiên chi kết/kiết 。đắc Tu đà Hoàn 。 即從座起。整衣服。禮佛足已。白佛言。世尊。 tức tùng toạ khởi 。chỉnh y phục 。lễ Phật túc dĩ 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我名須達多。我以布施貧乏之故。 ngã danh Tu đạt đa 。ngã dĩ ố thí bần phạp chi cố 。 諸人稱為給孤獨氏。佛言。汝是何國人。出生何種族。 chư nhân xưng vi/vì/vị Cấp-cô-độc thị 。Phật ngôn 。nhữ thị hà quốc nhân 。xuất sanh hà chủng tộc 。 須達白言。我所出生舍衛國。唯願世尊。往詣彼國。 tu đạt bạch ngôn 。ngã sở xuất sanh Xá-Vệ quốc 。duy nguyện Thế Tôn 。vãng nghệ bỉ quốc 。 我當終身施設供養。佛告須達多。 ngã đương chung thân thí thiết cúng dường 。Phật cáo Tu đạt đa 。 彼國為有僧坊以不。須達多白佛言。世尊。但往於彼。 bỉ quốc vi/vì/vị hữu tăng phường dĩ bất 。Tu đạt đa bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。đãn vãng ư bỉ 。 我當營造。使諸比丘。來往於彼。爾時如來。 ngã đương doanh tạo 。sử chư Tỳ-kheo 。lai vãng ư bỉ 。nhĩ thời Như Lai 。 默然受請。時須達多。聞佛所說。并受其請。 mặc nhiên thọ/thụ thỉnh 。thời Tu đạt đa 。văn Phật sở thuyết 。tinh thọ/thụ kỳ thỉnh 。 頂禮佛足。歡喜而去。 đảnh lễ Phật túc 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（一八七）　如是我聞。 　　　（nhất bát thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時須達多長者。遇病困篤。於時世尊。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Tu đạt đa Trưởng-giả 。ngộ bệnh khốn đốc 。ư thời Thế Tôn 。 聞其病甚。即於晨朝。著衣持鉢。往詣其家。 văn kỳ bệnh thậm 。tức ư thần triêu 。trước y trì bát 。vãng nghệ kỳ gia 。 須達長者。遙見佛來。動身欲起。佛告長者。 tu đạt Trưởng-giả 。dao kiến Phật lai 。động thân dục khởi 。Phật cáo Trưởng-giả 。 不須汝起。爾時世尊。別敷座坐。佛告長者。 bất tu nhữ khởi 。nhĩ thời Thế Tôn 。biệt phu tọa tọa 。Phật cáo Trưởng-giả 。 汝所患苦。為可忍不。醫療有降。不至增乎。 nhữ sở hoạn khổ 。vi/vì/vị khả nhẫn bất 。y liệu hữu hàng 。bất chí tăng hồ 。 長者白佛。今所患苦。甚為難忍。所受痛苦。 Trưởng-giả bạch Phật 。kim sở hoạn khổ 。thậm vi/vì/vị nạn/nan nhẫn 。sở thọ thống khổ 。 遂漸增長。苦痛逼切。甚可患厭。 toại tiệm tăng trưởng 。khổ thống bức thiết 。thậm khả hoạn yếm 。 譬如力人以繩繫於弱劣者頭。(打-丁+(稯-禾))搣掣頓。揉捺其頭。我患首疾。 thí như lực nhân dĩ thằng hệ ư nhược liệt giả đầu 。(đả -đinh +(稯-hòa ))搣xế đốn 。nhu nại kỳ đầu 。ngã hoạn thủ tật 。 亦復如是。譬如屠家以彼利刀。而開牛腹。 diệc phục như thị 。thí như đồ gia dĩ bỉ lợi đao 。nhi khai ngưu phước 。 撓攪五內。我患腹痛。亦復如是。譬如二大力士。 nạo giảo ngũ nội 。ngã hoạn phước thống 。diệc phục như thị 。thí như nhị Đại lực sĩ 。 捉彼羸瘦極患之人。向火燺炙。我患身體。 tróc bỉ luy sấu cực hoạn chi nhân 。hướng hỏa 燺chích 。ngã hoạn thân thể 。 煩熱苦痛。亦復如是。佛告長者。汝於今者。 phiền nhiệt khổ thống 。diệc phục như thị 。Phật cáo Trưởng-giả 。nhữ ư kim giả 。 應於佛所生不壞信。法僧及戒。亦當如是。 ưng ư Phật sở sanh bất hoại tín 。Pháp tăng cập giới 。diệc đương như thị 。 長者白言。如佛所說。四不壞信。我亦具得。 Trưởng-giả bạch ngôn 。như Phật sở thuyết 。tứ bất hoại tín 。ngã diệc cụ đắc 。 佛告長者。依四不壞。爾今次應修於六念。 Phật cáo Trưởng-giả 。y tứ bất hoại 。nhĩ kim thứ ưng tu ư lục niệm 。 汝當念佛諸功德。憶佛十號。 nhữ đương niệm Phật chư công đức 。ức Phật thập hiệu 。 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật thế 尊。是名念佛。云何念法。 tôn 。thị danh niệm Phật 。vân hà niệm Pháp 。 如來所說勝妙之法。等同慶善。現在得利。及獲得證。 Như Lai sở thuyết thắng diệu chi Pháp 。đẳng đồng khánh thiện 。hiện tại đắc lợi 。cập hoạch đắc chứng 。 離諸熱惱。不擇時節。能向善趣。現在開示。 ly chư nhiệt não 。bất trạch thời tiết 。năng hướng thiện thú 。hiện tại khai thị 。 乃至智者自知。是名念法。云何念僧。 nãi chí trí giả tự tri 。thị danh niệm Pháp 。vân hà niệm Tăng 。 常當憶念僧之德行。如來聖僧。得向具足。應病授藥。 thường đương ức niệm tăng chi đức hạnh/hành/hàng 。Như Lai Thánh Tăng 。đắc hướng cụ túc 。ưng bệnh thọ/thụ dược 。 正真向道。所行次第。不越限度。能隨於佛。 chánh chân hướng đạo 。sở hạnh thứ đệ 。bất việt hạn độ 。năng tùy ư Phật 。 所行之法。須陀洹果向須陀洹。斯陀含果向斯陀含。 sở hạnh chi Pháp 。Tu-đà-hoàn quả hướng Tu đà Hoàn 。Tư đà hàm quả hướng Tư đà hàm 。 阿那含果向阿那含。阿羅漢果向阿羅漢。 A-na-hàm quả hướng A-na-hàm 。A-la-hán quả hướng A-la-hán 。 是名如來聲聞僧。 thị danh Như Lai Thanh văn tăng 。 具足戒定慧解脫解脫知見。為他所請。如是等僧。 cụ túc giới định tuệ giải thoát giải thoát tri kiến 。vi/vì/vị tha sở thỉnh 。như thị đẳng tăng 。 宜應敬禮合掌向之。是名念僧。云何念戒。自念所行滿足之戒。 nghi ưng kính lễ hợp chưởng hướng chi 。thị danh niệm Tăng 。vân hà niệm giới 。tự niệm sở hạnh mãn túc chi giới 。 白淨戒。不瑕戒。不缺戒。不穿漏戒。純淨戒。 bạch tịnh giới 。bất hà giới 。bất khuyết giới 。bất xuyên lậu giới 。thuần tịnh giới 。 無垢穢戒。不求財物戒。智者所樂戒。 vô cấu uế giới 。bất cầu tài vật giới 。trí giả sở lạc/nhạc giới 。 無可譏嫌戒。次應自念。是名念戒。云何念施。 vô khả ky hiềm giới 。thứ ưng tự niệm 。thị danh niệm giới 。vân hà niệm thí 。 己所行施。我得善利。應離慳貪行於布施。 kỷ sở hạnh thí 。ngã đắc thiện lợi 。ưng ly xan tham hành ư bố thí 。 心無所著。悉能放捨。若施之時。手自授與。 tâm vô sở trước 。tất năng phóng xả 。nhược/nhã thí chi thời 。thủ tự thụ dữ 。 心常樂施。無有厭倦。捨心具足。若有乞索。 tâm thường lạc thí 。vô hữu yếm quyện 。xả tâm cụ túc 。nhược hữu khất tác/sách 。 常為開分。是名念施。云何念天。常當護心念六欲天。 thường vi/vì/vị khai phần 。thị danh niệm thí 。vân hà niệm thiên 。thường đương hộ tâm niệm Lục dục thiên 。 念須陀洹斯陀含。生彼六天。須達多白佛言。 niệm Tu đà Hoàn Tư đà hàm 。sanh bỉ lục thiên 。Tu đạt đa bạch Phật ngôn 。 世尊。如佛所說。六念之法。我已具修。 Thế Tôn 。như Phật sở thuyết 。lục niệm chi Pháp 。ngã dĩ cụ tu 。 須達白佛。唯願世尊。在此中食。佛默受請。 tu đạt bạch Phật 。duy nguyện Thế Tôn 。tại thử trung thực 。Phật mặc thọ/thụ thỉnh 。 日時既到。須達長者為於如來設眾餚饌。 nhật thời ký đáo 。tu đạt Trưởng-giả vi/vì/vị ư Như Lai thiết chúng hào soạn 。 種種備具清淨香潔。設是供已。合掌向佛。而作是言。 chủng chủng bị cụ thanh tịnh hương khiết 。thiết thị cung/cúng dĩ 。hợp chưởng hướng Phật 。nhi tác thị ngôn 。 世尊出世難可值遇。佛為長者。種種說法。 Thế Tôn xuất thế nạn/nan khả trực ngộ 。Phật vi/vì/vị Trưởng-giả 。chủng chủng thuyết Pháp 。 示教利喜。從座而去。須達長者於佛去後。 thị giáo lợi hỉ 。tùng tọa nhi khứ 。tu đạt Trưởng-giả ư Phật khứ hậu 。 尋於其夜。身壞命終。得生天上。既生天上。 tầm ư kỳ dạ 。thân hoại mạng chung 。đắc sanh Thiên thượng 。ký sanh Thiên thượng 。 尋還佛所。須達天子光色倍常。照于祇洹。悉皆大明。 tầm hoàn Phật sở 。Tu đạt thiên tử quang sắc bội thường 。chiếu vu kì hoàn 。tất giai Đại Minh 。 頂禮佛足在一面坐。而說偈言。 đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　此今猶故是　　祇洹之園林 　thử kim do cố thị 　　kì hoàn chi viên lâm 　仙聖所住處　　林池甚閑靜 　tiên Thánh sở trụ xứ 　　lâm trì thậm nhàn tĩnh 　法主居其中　　我今生喜樂 　pháp chủ cư kỳ trung 　　ngã kim sanh thiện lạc 　信戒定慧業　　正命能使淨 　tín giới định tuệ nghiệp 　　chánh mạng năng sử tịnh 　若能修如是　　向來之上行 　nhược/nhã năng tu như thị 　　hướng lai chi thượng hạnh/hành/hàng 　非種姓財富　　能得獲斯事 　phi chủng tính tài phú 　　năng đắc hoạch tư sự 　智慧舍利弗　　寂然持禁戒 　trí tuệ Xá-lợi-phất 　　tịch nhiên trì cấm giới 　空處樂恬靜　　最勝無倫匹 　không xứ lạc/nhạc điềm tĩnh 　　tối thắng vô luân thất 佛告天曰。如是如是。爾時世尊即說偈言。 Phật cáo Thiên viết 。như thị như thị 。nhĩ thời Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　信戒定慧業　　正念能使淨 　tín giới định tuệ nghiệp 　　chánh niệm năng sử tịnh 　非種姓財富　　能獲如斯事 　phi chủng tính tài phú 　　năng hoạch như tư sự 　智慧舍利弗　　寂滅能持戒 　trí tuệ Xá-lợi-phất 　　tịch diệt năng trì giới 　空處樂恬靜　　最上無倫匹 　không xứ lạc/nhạc điềm tĩnh 　　tối thượng vô luân thất 須達天子聞佛所說。歡喜頂禮。於座上沒。 Tu đạt thiên tử văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ đảnh lễ 。ư tọa thượng một 。 還於天宮。 hoàn ư Thiên cung 。 爾時世尊於天未曉。入講堂中。敷座而坐。 nhĩ thời Thế Tôn ư Thiên vị hiểu 。nhập giảng đường trung 。phu toạ nhi tọa 。 告諸比丘。向有一天。光色倍常。來詣我所。 cáo chư Tỳ-kheo 。hướng hữu nhất Thiên 。quang sắc bội thường 。lai nghệ ngã sở 。 其光暉曜。普照祇洹。悉皆大明。禮我足已。 kỳ quang huy diệu 。phổ chiếu kì hoàn 。tất giai Đại Minh 。lễ ngã túc dĩ 。 却坐一面。而說斯偈。 khước tọa nhất diện 。nhi thuyết tư kệ 。 　此今猶故是　　祇洹之園林 　thử kim do cố thị 　　kì hoàn chi viên lâm 　仙聖所住處　　林池甚閑靜 　tiên Thánh sở trụ xứ 　　lâm trì thậm nhàn tĩnh 　法主居其中　　我今生悅樂 　pháp chủ cư kỳ trung 　　ngã kim sanh duyệt lạc/nhạc 　信戒定慧業　　正命能使淨 　tín giới định tuệ nghiệp 　　chánh mạng năng sử tịnh 　若能修如是　　向來之上事 　nhược/nhã năng tu như thị 　　hướng lai chi thượng sự 　非種姓財富　　能獲如斯事 　phi chủng tính tài phú 　　năng hoạch như tư sự 　智慧舍利弗　　寂然持禁戒 　trí tuệ Xá-lợi-phất 　　tịch nhiên trì cấm giới 　空處樂恬靜　　最勝無倫匹 　không xứ lạc/nhạc điềm tĩnh 　　tối thắng vô luân thất 爾時尊者阿難在如來後。聞天說偈。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan tại Như Lai hậu 。văn Thiên thuyết kệ 。 即白佛言。此必是須達長者。得生天上。 tức bạch Phật ngôn 。thử tất thị tu đạt Trưởng-giả 。đắc sanh Thiên thượng 。 是故還來讚舍利弗。佛言。如是如是。彼須達多生天上。 thị cố hoàn lai tán Xá-lợi-phất 。Phật ngôn 。như thị như thị 。bỉ Tu đạt đa sanh Thiên thượng 。 來至我所。說如斯偈。 lai chí ngã sở 。thuyết như tư kệ 。 爾時阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 nhĩ thời A-nan cập chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（一八八）　如是我聞。 　　　（nhất bát bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在曠野園第一林中。時首長者身遇困疾。爾時世尊聞其患已。 nhất thời Phật tại khoáng dã viên đệ nhất lâm trung 。thời thủ Trưởng-giả thân ngộ khốn tật 。nhĩ thời Thế Tôn văn kỳ hoạn dĩ 。 後日晨朝。著衣持鉢。往詣其家。時首長者。 hậu nhật thần triêu 。trước y trì bát 。vãng nghệ kỳ gia 。thời thủ Trưởng-giả 。 遙見佛來。動身欲起。佛告長者。不須汝起。 dao kiến Phật lai 。động thân dục khởi 。Phật cáo Trưởng-giả 。bất tu nhữ khởi 。 佛即慰問。汝所患苦為可忍不。 Phật tức úy vấn 。nhữ sở hoạn khổ vi/vì/vị khả nhẫn bất 。 醫療有降不至增耶。長者白佛。今我患苦。極為難忍。 y liệu hữu hàng bất chí tăng da 。Trưởng-giả bạch Phật 。kim ngã hoạn khổ 。cực vi/vì/vị nạn/nan nhẫn 。 所受痛劇。遂漸增長。苦痛逼切。甚可厭患。 sở thọ thống kịch 。toại tiệm tăng trưởng 。khổ thống bức thiết 。thậm khả yếm hoạn 。 譬如有力之人。以手(打-丁+(稯-禾))搣無力者頭。揉捺牽掣。 thí như hữu lực chi nhân 。dĩ thủ (đả -đinh +(稯-hòa ))搣vô lực giả đầu 。nhu nại khiên xế 。 我患頭痛亦復如是。譬如屠者以彼利刀。 ngã hoạn đầu thống diệc phục như thị 。thí như đồ giả dĩ bỉ lợi đao 。 撓攪牛腹腸胃寸絕。我患腹痛。亦復如是。 nạo giảo ngưu phước tràng vị thốn tuyệt 。ngã hoạn phước thống 。diệc phục như thị 。 譬如二大力人。捉一羸病。向火燺炙。身體焦爛。 thí như nhị Đại lực nhân 。tróc nhất luy bệnh 。hướng hỏa 燺chích 。thân thể tiêu lan 。 患體熱痛。亦復如是。佛告長者。 hoạn thể nhiệt thống 。diệc phục như thị 。Phật cáo Trưởng-giả 。 汝今應於佛所生不壞信。法僧及戒亦當如是。長者白佛。 nhữ kim ưng ư Phật sở sanh bất hoại tín 。Pháp tăng cập giới diệc đương như thị 。Trưởng-giả bạch Phật 。 如佛所說。四不壞信。我已具得。佛告長者。 như Phật sở thuyết 。tứ bất hoại tín 。ngã dĩ cụ đắc 。Phật cáo Trưởng-giả 。 依於如是四不壞信。應修六念。長者白佛。如此六念。 y ư như thị tứ bất hoại tín 。ưng tu lục niệm 。Trưởng-giả bạch Phật 。như thử lục niệm 。 我已具修。時首長者即白佛言。唯願世尊。 ngã dĩ cụ tu 。thời thủ Trưởng-giả tức bạch Phật ngôn 。duy nguyện Thế Tôn 。 在此中食。佛默然受請。日時已到。 tại thử trung thực 。Phật mặc nhiên thọ/thụ thỉnh 。nhật thời dĩ đáo 。 彼首長者為於如來設眾餚饍。種種備具清淨香潔。 bỉ thủ Trưởng-giả vi/vì/vị ư Như Lai thiết chúng hào thiện 。chủng chủng bị cụ thanh tịnh hương khiết 。 設是供已。尋便奉施。合掌向佛。而作是言。 thiết thị cung/cúng dĩ 。tầm tiện phụng thí 。hợp chưởng hướng Phật 。nhi tác thị ngôn 。 世尊出世難可值遇。佛為長者。種種說法。示教利喜。 Thế Tôn xuất thế nạn/nan khả trực ngộ 。Phật vi/vì/vị Trưởng-giả 。chủng chủng thuyết Pháp 。thị giáo lợi hỉ 。 從座而去。時首長者如來去後。尋於其夜。 tùng tọa nhi khứ 。thời thủ Trưởng-giả Như Lai khứ hậu 。tầm ư kỳ dạ 。 身壞命終。生無熱天。既生天已。即作此念。 thân hoại mạng chung 。sanh vô nhiệt Thiên 。ký sanh thiên dĩ 。tức tác thử niệm 。 我於今者。應往佛所。作是念已。尋來佛所。 ngã ư kim giả 。ưng vãng Phật sở 。tác thị niệm dĩ 。tầm lai Phật sở 。 光色倍常。照于祇洹。悉皆大明。頂禮佛已。 quang sắc bội thường 。chiếu vu kì hoàn 。tất giai Đại Minh 。đảnh lễ Phật dĩ 。 却坐一面。身滲入地。譬如蘇油。佛告天子。 khước tọa nhất diện 。thân sấm nhập địa 。thí như tô du 。Phật cáo Thiên Tử 。 汝可化為麁身。當作住想。時首天子受佛勅已。 nhữ khả hóa vi/vì/vị thô thân 。đương tác trụ/trú tưởng 。thời thủ Thiên Tử thọ/thụ Phật sắc dĩ 。 即便化作欲界麁形。不復滲沒。佛告首天子言。 tức tiện hóa tác dục giới thô hình 。bất phục sấm một 。Phật cáo thủ Thiên Tử ngôn 。 汝行幾法。不生厭足。身壞命終。生無熱天。 nhữ hạnh/hành/hàng kỷ Pháp 。bất sanh yếm túc 。thân hoại mạng chung 。sanh vô nhiệt Thiên 。 首天白佛。我行三法。心無厭足。故得生天。 thủ Thiên bạch Phật 。ngã hạnh/hành/hàng tam Pháp 。tâm Vô yếm túc 。cố đắc sanh thiên 。 見佛聽法。供養眾僧。無厭足故。 kiến Phật thính pháp 。cúng dường chúng tăng 。Vô yếm túc cố 。 命終得生無熱天上。時首天子即說偈言。 mạng chung đắc sanh vô nhiệt Thiên thượng 。thời thủ Thiên Tử tức thuyết kệ ngôn 。 　我樂常見佛　　不捨於聽法 　ngã lạc/nhạc thường kiến Phật 　　bất xả ư thính pháp 　供養比丘僧　　受持賢聖法 　cúng dường Tỳ-kheo tăng 　　thọ trì hiền thánh pháp 　調伏貪嫉心　　得生無熱天 　điều phục tham tật tâm 　　đắc sanh vô nhiệt Thiên 時首天子說是偈已。歡喜頂禮。即從座沒。 thời thủ Thiên Tử thuyết thị kệ dĩ 。hoan hỉ đảnh lễ 。tức tùng tọa một 。 還於天宮。 hoàn ư Thiên cung 。 　　　（一八九）　如是我聞。 　　　（nhất bát cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天來至佛所。光色倍常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên lai chí Phật sở 。quang sắc bội thường 。 威光暉曜。遍照祇洹。悉皆大明。却坐一面。 uy quang huy diệu 。biến chiếu kì hoàn 。tất giai Đại Minh 。khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　七比丘解脫　　生於無煩天 　thất Tỳ-kheo giải thoát 　　sanh ư vô phiền Thiên 　盡於善受有　　度世間愛著 　tận ư thiện thọ hữu 　　độ thế gian ái trước 　誰使度駛流　　而此駛流者 　thùy sử độ sử lưu 　　nhi thử sử lưu giả 　死極得自在　　甚難可得度 　tử cực đắc tự tại 　　thậm nạn/nan khả đắc độ 　誰救死羂弶　　出過天境界 　thùy cứu tử quyển 弶　　xuất quá/qua Thiên cảnh giới 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　優比羅建陀　　第三佛羯羅 　ưu bỉ La kiến đà 　　đệ tam Phật yết La 　跋直羯提婆　　婆睺提毘紐 　bạt trực yết đề bà 　　Bà hầu Đề tỳ nữu 　如是等比丘　　盡度於駛流 　như thị đẳng Tỳ-kheo 　　tận độ ư sử lưu 　能度死自在　　盡斷生死羂 　năng độ tử tự tại 　　tận đoạn sanh tử quyển 　出過於天界　　言說極深遠 　xuất quá/qua ư Thiên giới 　　ngôn thuyết cực thâm viễn 　難識難可解　　所說無不善 　nạn/nan thức nạn/nan khả giải 　　sở thuyết vô bất thiện 　汝是何天耶　　來問我此事 　nhữ thị hà Thiên da 　　lai vấn ngã thử sự 爾時此天以偈答曰。 nhĩ thời thử Thiên dĩ kệ đáp viết 。 　我不還此有　　名為無煩天 　ngã Bất hoàn thử hữu 　　danh vi vô phiền Thiên 　是故我盡知　　七比丘解脫 　thị cố ngã tận tri 　　thất Tỳ-kheo giải thoát 　斷棄於愛有　　度世之縛結 　đoạn khí ư ái hữu 　　độ thế chi phược kết/kiết 　我生天先緣　　今日當具說 　ngã sanh thiên tiên duyên 　　kim nhật đương cụ thuyết 　梵行盡於漏　　迦葉優婆塞 　phạm hạnh tận ư lậu 　　Ca-diếp ưu-bà-tắc 　瓦師養父母　　遠離於婬欲 　ngõa sư dưỡng phụ mẫu 　　viễn ly ư dâm dục 　迦葉及父母　　愛答摩納等 　Ca-diếp cập phụ mẫu 　　ái đáp ma nạp đẳng 　彼是我親友　　我亦與彼昵 　bỉ thị ngã thân hữu 　　ngã diệc dữ bỉ nật 　淨身守口意　　盡住最後身 　tịnh thân thủ khẩu ý 　　tận trụ/trú tối hậu thân 　如是諸大人　　我共為善伴 　như thị chư đại nhân 　　ngã cọng vi/vì/vị thiện bạn 爾時世尊復答天曰。如是如是。實如所說。 nhĩ thời Thế Tôn phục đáp Thiên viết 。như thị như thị 。thật như sở thuyết 。 　瓦師如爾言　　本毘婆陵伽 　ngõa sư như nhĩ ngôn 　　bổn Tì Bà lăng già 　難提婆瓦師　　迦葉優婆塞 　Nan-đề Bà ngõa sư 　　Ca-diếp ưu-bà-tắc 　孝事於父母　　梵行盡於漏 　hiếu sự ư phụ mẫu 　　phạm hạnh tận ư lậu 　彼與我親友　　我亦為彼親 　bỉ dữ ngã thân hữu 　　ngã diệc vi/vì/vị bỉ thân 　如是諸大人　　本日相親近 　như thị chư đại nhân 　　bổn nhật tướng thân cận 　善修身口意　　住於最後身 　thiện tu thân khẩu ý 　　trụ/trú ư tối hậu thân 爾時彼天聞佛所說。歡喜頂禮而去。 nhĩ thời bỉ Thiên văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ đảnh lễ nhi khứ 。 　常驚恐．顏色　　羅吒國．估客 　thường kinh khủng ．nhan sắc 　　La trá quốc ．cổ khách 　輸波羅．須達　　須達多生天 　du ba la ．tu đạt 　　Tu đạt đa sanh thiên 　首長者生天　　又有無煩天 　thủ Trưởng-giả sanh thiên 　　hựu hữu vô phiền Thiên 別譯雜阿含經卷第九 biệt dịch Tạp A Hàm Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:51:35 2008 ============================================================